Apa perasaan anda bila melihat pic ni?

فهميله للاكي

هيدوڤ اين ڤنوه دڠن چابرن. اكو سلالو مندڠر لواهن راس دان تڠيسن اديق-اديق ڤومڤوان اكو د فاچبووق اين. إخلاص اكو كاتاكن اكو امت برسيمڤاتي دڠن مريك.

بوكن موده اوتق كيت مڠنالي للاكي يڠ جوجور دالم دنيا هاري ني.سچارا ڤريبادي اكو كاتاكن ميمڠ كيت كن كليرو دان سباڬاي وانيتا ڤستي راماي يڠ ترڤديا دڠن جنجي-جنجي مانيس للاكي.

اديق-اديق كنا فهم للاكي اداله مخلوق توهن يڠ اڬق سوكر دفهمي. مريك دجاديكن كوات تاڤي كاله دڠن تڠيسن وانيتا. مريك ايڬو تتاڤي لمبوت دڠن سنتوهن قوم هاوا. جادي امت سوسه اونتوق كيت فهمي مريك.

راماي اديق-اديق اكو د فاچبووق اين سبنرڽ ترلوڤا بهاوا للاكي بوليه ءدجينقكنء. كالاو تاهو چاراڽ للاكي اكن توندوق ڤد وانيتا. ڤرچايله.

رهسيا ترباءيق اونتوق منداڤتكن ساليس

ساليس، ساليس دان ساليس. ڤركاتان اينله يڠ سلااو برماءين دفيكيرن اورڠ يڠ ترليبت دالم دنيا جوال دان بلي. ساليس ڤد مات مريك يڠ ترليبت دالم دنيا ڤماسارن بربيذا دري ساليس ڤد مات ڤرمڤوان. بيذاڽ بسر. سام بيذاڽ باڬي ڤركاتان مادو انتارا وانيتا دان للاكي. ﴿سڽوم﴾.

ڤركاتان اين بوكن ستاكت دباوا دري ڤوكول 8 ڤاڬي سمڤأي ك 6 ڤتڠ، تاڤي سمڤأي ك 8 مالم دان سمڤأي ك 1 ڤاڬي ماله سمڤأي ك ڤوكول 8 ڤاڬي ايسوقڽ. 24 جم 7 هاري بندا ني دالم فيكيرن مريك يڠ هاڽ فهم دان فيكير تنتڠ ڤركاتان ساليس، ساليس دان ساليس. د رومه، د ڤجابت، د كداي كوڤي، د چوففي هواوس ماله سمڤأي ك دالم بيليق كچيل ڤون ڤركاتان اين ترباوا-باوا. ماله كالاو مريك برميمڤي ڤون موڠكين هاڽ دوا بندا يڠ مريك ميمڤيكن، ساليس دان ڤرمڤوان يڠ مريك ايدامكن.

راماي يڠ كورڠ سدر ساليس اداله ڤركارا يڠ بسر دان بهاي. بسر كران اياڽ بوليه مڠونتوڠكن سساورڠ. بسر كران اياڽ بوليه ممباڠونكن سبواه بڠسا. ساليس جوڬ چوكوڤ بهاي. بهاي هيڠڬ بوليه ممبونوه سساورڠ. بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن رومهتاڠ اورڠ ماله ساليس جوڬ بهاي هيڠڬ بوليه مڠهنچوركن بڠسا دان نڬارا. ايتله ڤنڠان ساليس.

ساليس سام سڤرتي داده. تنڤا ساليس دنيا تياد معنىڽ سڤرتي جوڬ تنڤا داده موڠكين مأنسي تروس مندريتا برڤڽاكيت. ساليس حلال د سيسي اڬام دان موڠكين جوڬ حرام جك تيدق كنا تمڤتڽ. حلال اتاو حرام، باءيق اتاو بوروق ساليس اتس ڤرتيمبڠن مأنسي. چارا مأنسي منداڤتكنڽ دان مڠڬوناكنڽ.

جك كيت ك كداي بوكو هاري ني كيت موڠكين دهيدڠكن دڠن ڤلباڬاي بوكو بركاءيتن ساليس. قاعده دان تاتاچارا اونتوق منيڠكتكن ساليس. قاعده ايت دان قاعده اين. چاتتن ڤڠالمن دري ڤنوليس ترسوهور دنيا سيڤيري ستيفين ر. چوۏي،زيڬ زيڬلر،بريان تراچي، سيمواور، دال چرنيڬياي، تودد دونچن دان سباڬايڽ هيڠڬله كڤد ڤنوليس تمڤتن يڠ تيدق كورڠ هيبتڽ. بوكو ڬورو-ڬورو ڤڠوروسن دان ڤماسارن اين باڬايكن كتاب واجب باڬي مريك يڠ ساي ڤڠڬيل جوروجوال. مالهالقرءان جوڬ جارڠ دباچ سڤرتي مريك ممباچ كتاب مودن مريك اين. كمانا سهاج مريك بركڤيت دڠن كتاب ڤندوان جوالن اين. جوروجوال بوكن هاڽ ڤد مريك يڠ منجوال بروس ڬيڬي دري كداي ك كداي تتاڤي جوڬ مريك يڠ برڬلر چيو يڠ ملوبي ڤروجيك بيلياون ريڠڬيت جوڬ هاروس دڤڠڬيل جوروجوال. جورو برمقصود ڤاكر دان جوال اداله كرجا يڠ دلاكوكن. سام سڤرتي جوروترا. جادي جوروجوال سبنرڽ ڤروفيسيونل سڤرتي جوروترا دان جورو اوكور باهن.

بيذاڽ انتارا جوروجوال دان جوروترا هاڽ ساتو. جوروترا ڤرلوكن كلاياكن اتس كرتس دان برڤنديديقن تيڠڬي تتاڤي جوروجوال بوليه سسياڤا سهاج اصلكن مريك برباكت دان بركبوليهن. مريك بوليه منجوال اڤ سهاج. رومه، كريتا، بوكو، بروس ڬيڬي هيڠڬله مريك بوليه منجوال ايم-ايم دري سبرڠ. حلال اتاو حرام، ڤد اصطلاحڽ مريك تتڤ جوروجوال.

جوروجوال اداله كرجاي يڠ برمولا دري اوروسن جوال دان بلي. مريك منجوال كران اد يڠ ايڠين ممبلي. ڤرمينتأن دان ڤناورن. بيلا اد سهاج ڤرمينتأن ڤستي اد ڤناورن. بيلا ڤناورن منيڠكت مك اكن منيڠكتله ڤرساايڠن دان مڠورڠكن هرڬ جوالن اونتوق مناريق ڤرهاتين. مك ڤرساايڠن صيحت دان تيدق صيحت مولا وجود. ڤركارا اين كيت اكن بينچڠكن ننتي بيلا بركسمڤتن.

ڤركارا ڤوكوق دالم حال جوال دان بلي اين اياله دويت. ڤركارا اساس يڠ امت دڤرلوكن د دنيا مودن يڠ سوده تيدق مڠڬوناكن سيستم برتر. مأنسي بكرجا دان برنياڬ كران دويت. كران دڠن دويت مأنسي بوليه بلي اڤ سهاج والاو مريك تاهو دويت بوكن سڬالا-ڬالنيا. تيدق كترلالوان جك دكاتاكن كرتس يڠ برڬمبر مأنسي دان باڠونن اين تله منجادي ‘قبلت' بارو مأنسي.

بيلا مأنسي ماكين برتمبه، ڤلواڠ ڤكرجأن ماكين كورڠ دان ايكونومي تيدق سباڬوس مان مك مأنسي مولا منجوال بلي. برنياڬ ڬوريڠ ڤيسڠ هيڠڬله ڤروجيك جوتان ريڠڬيت. مأنسي ماكين ترهيمڤيت. ماكين ترتكان دڠن تارف كهيدوڤن يڠ منيڠكت. كهيدوڤن يڠ منونتوت ايت دان اين داداكن. مأنسي برلومبا-لومبا اونتوق كاي مك ڤروفيسيون جوال دان بليله يڠ ڤاليڠ موده اونتوق سموا ايت. حاصيل دري كادأن اين مك وجودله ڤلباڬاي چابڠ جوال دان بلي. مأنسي ممبلي دان منجوال سمولا. ڤاسرن يڠ ترحد مڽببكن مأنسي تروس منچاري قاعده اونتوق برجوال بلي ايت دان اين بلا..بلا...بلا.. دان بلا...بلا...

مستحيل اونتوق ساي ڬمبركن اڤ يڠ برلاكو دالم دنيا جوال دان بلي دان ساي يقين اندا جوڬ تراس بتاڤ سناقڽ دنيا جوال دان بلي اين والاو اندا هاڽ سأورڠ ڤكرجا دان بوكن جوروجوال. تتاڤي كسنڽ تتڤ اندا راسا كران اندا اداله ڤمبلي. سوسه، سوسه دان سوسه. ايت يڠ ماكين كيت راسكن.

اڤ يڠ ساي بيمبڠكن سكارڠ كران دنيا ساليس سكارڠ تيدق سموليا دنيا ڤرنياڬان زمان نبي. مأنسي سوده هيلڠ ڤدومن. هيلڠ ڤرتيمبڠن. كران دويت مأنسي سڠڬوڤ لاكوكن اڤ سهاج اصلكن مريك داڤت اڤ يڠ مريك حاجةا. نيلاي كمأنسيأن سوده هيلڠ. نيلاي كروهانيان سوده لاما هنچور. ڤلباڬاي سيستم ايكونومي سيليه برڬنتي. كومونيسمى هيڠڬله ك كاڤيتاليس، سوسيعليس دان ايكونومي تربوك سرتا ايكونومي تنڤا سمڤادن. مأنسي تتڤ مأنسي. سام سڤرتي زمان انق آدم دولو. مأنسي تتڤ طمع. مأنسي تتڤ لاكوكن اڤ سهاج اونتوق داڤت اڤ يڠ مريك ايڠيني. ساليس هاڽ منجادي مڠسا. سام سڤرتي ڬاديس سونتي يڠ دلاچوركن اونتوق كڤواسن مأنسي. ساليس اداله ڤركارا مليا يڠ دچيڤتاكن الله تتاڤي دڤركوس اوليه كتاماكن مأنسي. مأنسي تتڤ تيدق بروبه دان ساليس تروس منجادي همبا مأنسي هيڠڬ ك اخير زمان. ڤاتوتله الله مڠحكوم مأنسي اتس اڤ يڠ مريك لاكوكن بوكنڽ ساليس يڠ منجادي الت كتاماكن مأنسي. الله مها عاديل.

نوتا: معاف ساي ڬوناكن تاجوق يڠ بربيذا دري ايسي. سقدر رينوڠن اونتوق ساي دان كاون-كاون جوروجوال. كيت هاروس جوڬ برفيكير والاو سبنتر.

Tauhid Uluhiyyah, Rububiyyah & Asma' Wa Sifat

Kalimah Syahadah

Zaman Rasulullah SAW tidak ada tauhid sifat 20 mahupun Tauhid Asma' wa Sifat yang didoktrinkan atau diajar secara sistematik atau diwajibkan ikut skema semacam itu. Yang terjadi hari ini...dan yang ada pada hari ini adalah sekadar TERTIB pembelajaran sahaja. Tidak wajib berpegang pada tertib-tertib tersebut asalkan pemahaman kita jelas bahawa Allah SWT adalah satu-satunya tuhan dan tidak ada tamsilan atau seumpamanya dan tiada sekutu baginya dalam apa hal sekalipun.

Tapi adalah baik sebagai orang awam yang mungkin tidak tahu bermacam-macam cabang ilmu agama (macam saya juga)... maka kita ikut sajalah tertib sifat dua puluh mahupun tauhid asma' wa sifat kerana sudah tentu yang menyusunnya adalah ulama-ulama yang ada kefahaman mendalam bab tauhid berbanding kita ini yang sekadar bertaraf ulam-ulaman. Ibaratnya para ulama ini telah memilih bahan dan memasak hidangan yang sedia dimakan...yang tersedia sudah dimasak cukup segala rempah ratusnya.

Kalau tanya aku...untuk sempurnakan keislaman...bermulalah dengan tauhid rububiyyah...mengaku bahawa Allah tuhan yang mencipta alam, mentadbir alam. Tapi tauhid tahap ini belum cukup membuktikan keislaman dan keimanan kerana orang kafir juga ada mengaku akan keberadaan tuhan dan pencipta alam Jadi nya.

Perkemaskan lagi tauhid itu dengan tauhid asma' wa sifat pula...iaitu menghayati dan menerima dengan yakin bahawa Allah SWT mempunyai nama-nama yang baik dan sifat2 yang baik yang tidak boleh dibandingkan dengan makhluk. Dia Yang Terbaik dalam segala segi. Tapi ini juga masih belum memadai utk membuktikan keislaman dalam erti kata sebenar...kerana orang kafir juga ada yang percaya bahawa tuhan itu penyayang...sekian-sekian baiknya dan sekian-sekian luhur sifatnya.

Maka perlulah diperlengkapkan/disempurnakan dengan tauhid uluhiyyah iaitu tauhid yang berbentuk perbuatan hati dan juga perbuatan fizikal iaitu dengan penuh perasaan mengaku, membuktikan dan menunjukkan semua ibadat hanya kerana Allah SWT, bukan kerana yang lain. DIA-lah tempat menumpahkan rasa cinta, pengharapan, ketakutan, kekaguman, penyerahan...dan apa-apa sajalah...pendek kata never turn to makhluk dalam urusan kita sebagai hamba Allah di atas muka bumi. Sekian pandangan dhaif saya.

Kasih seorang ayah

Jangan Nilai Manusia Hanya Dari Zahir Sahaja

Apakah itu KEBAHAGIAAN ?

Ramai antara kita yang keliru bila bercakap tentang kebahagiaan. Aku banyak belajar dari kegagalan rumahtangga aku. Aku belajar kebahagiaan tidak akan terjadi sendiri. Kebahagiaan tak kan datang dan menjelma dgn sekelip mata. Kebahagiaan tidak akan hadir pada kita dengan tiba-tiba.


Kebahagiaan adalah SESUATU YANG HARUS DICIPTAKAN. Bila kita bertanya orang tentang kebahagiaan kita akan menerima 1001 tanggapan tentang kebahagian. 1001 definasi dan makna kebahagiaan.


Tapi tahukah kita APAKAH ITU KEBAHAGIAAN? Pejamkan mata anda dan tanyalah diri sendiri..apa itu kebahagiaan?


Bagi aku tidak ada manusia yang mampu memberikan makna kebahagiaan yang sebenar. Tiada manusia mampu menceritakan apakah itu kebahagiaan.


KENAPAKAH TIDAK ADA SESIAPA MAMPU MEMBERIKAN DEFINASI YANG TEPAT TENTANG KEBAHAGIAAN?


Memang kenyataan apa yang aku nyatakan. Tidak ada manusia yang mampu memberikan definasi yang tepat tentang kebahagiaan walaupun pakar psikologi.


Kenapa?


Kerana kita adalah manusia.. Manusia menafsirkan sesuatu berdasarkan tanggapan dan pengalaman kehidupan dari kecil hingga dewasa. Manusia melalui pengalaman yang berbeza. Jadi manusia akan mentafsirkan kebahagiaan dengan cara yang berbeza. Begitu juga tafsiran tentang penderitaan dan kesakitan.


Jika kita ingin bahagia, tanyalah diri kita APA ITU KEBAHAGIAAN? Tidak perlu kita bertanya orang lain atau sibuk membaca itu dan ini. Memang kita perlu ilmu untuk bahagia tetapi jawapan bagaimana untuk bahagia ada di dalam diri kita.


Jadi utk kita bahagia, aku rasa kita perlu fahami 3 perkara ini :

1. Apa pun definasi kebahagiaan tidak penting. Cukup lah kalau kita faham apa itu kebahagiaan mengikut tafsiran kita.
2. Carilah kebahagiaan dengan cara kita dan kita tidak perlu mengikut cara dan acuan orang lain. Tidak salah mendengar pendapat orang lain tetapi biarlah ianya hanya pendapat.
3. Kita tidak mampu mengukur kebahagiaan orang lain. Kita nampak zahirnya mereka bahagia tetapi kita tidak tahu apa di hati mereka, begitu juga sebaliknya.

Perkara terpenting untuk bahagia hanya SATU.. KEBAHAGIAAN ITU ADALAH CAHAYA ALLAH DAN CAHAYA ALLAH HANYA AKAN SAMPAI PADA HATI YANG BERSIH..itu adalah keputusan muktamad yg Allah tetapkan untuk kita

SO BERSIHKANLAH HATI KITA JIKA KITA INGIN BAHAGIA...

Semoga aku dan kita semua akan BAHAGIA.. amin...

KISAH PENZINA DAN RASULULLAH...

Dari Buraidah radiallahu anhu,sesungguhnya Maiz Bin Malik Al-Aslamiy telah datang menghadap rasulullah sallallahu alahi wassalam lalu berkata : 

Wahai rasulullah,sesungguhnya aku telah menzalimi diriku sendiri dan aku telah berzina,dan sesungguhnya aku menginginkan kau supaya membersihkanku,

lalu baginda berpaling,maka pada keesokkan harinya Maiz telah mendatangi baginda,lalu berkata : Wahai rasulullah sesungguhnya aku telah berzina,baginda berpaling lagi bagi kali kedua,lalu baginda membawanya ke hadapan kaum-kaumnya lalu berkata : Apakah kalian rasa aqalnya waras ?? mereka berkata : sesungguhnya dia ini cukup aqalnya,iaitu di antara orang yang baik-baik di kalangan kami,

dan Maiz telah mendatangi baginda pada kali ketiga pula,lalu dia dibawa kepada kaumnya juga,dan ditanya kepada mereka tentang kewarasan aqalnya,lalu mereka berkata bahawa dirinya dan aqalnya waras,

lalu pada kali keempat kedatanganya pula,telah disediakan untuknya suatu lubang,lalu dia pun direjam…

tiba-tiba datanglah seorang perempuan dari qabilah Al-Ghamidiah lalu berkata : Wahai rasulullah sesungguhnya aku telah berzina maka sucikanlah diriku,

dan baginda telah berpaling,pada keesokkan harinya dia berkata lagi : Wahai rasulullah mengapakah kau berpaling dariku ?? kemungkinan kau telah menolakku sepertimana kau telah menolak pengakuan Maiz,demi Allah sesungguhnya aku ini hamil,

maka baginda berkata : Tidak,pergilah engkau sehinggalah engkau telah bersalin…

Apabila dia telah bersalin dia telah datang bersama seorang anak kecil di dalam bungkusan kain lalu berkata : Inilah anakku,sesungguhnya aku telah melahirkanya,

lalu baginda berkata : pergilah engkau dan susuilah anak ini sehinggalah anak ini bercerai susu,apabila anak tersebut sudah bercerai susu,dia telah datang pula bersama anak kecilnya yang memegang serpihan roti di tanganya,lalu dia berkata : wahai rasulullah,sesungguhnya anak ini telah bercerai susu,dan sudah boleh makan makanan biasa,

lalu anak kecil itu pun diserahkan kepada salah seorang lelaki dari kalangan muslim,lalu diarahkan supaya digali suatu lubang dan diletakkanya sehingga ke paras dada perempuan itu,lalu diarahkan manusia lainya supaya merejam perempuan itu,

lalu Khalid Bin Al-Walid pun mengambil seketul batu lalu dilemparkan ke kepala perempuan itu sehingga terperciklah darah ke muka Khalid sambil mengeji perempuan itu,apabila baginda mendengar Khalid mengeji perempuan itu,baginda berkata : Nantilah dulu wahai Khalid !! Demi sesungguhnya yang jiwaku di tangan Dia,sesungguhnya dia telah bertaubat dengan sebenar-benarnya,jika bertaubatnya orang yang zalim maka diampunkan dosanya,kemudian perempuan itu pun disembahyangkan dan dikafankan..

Hati pompuan untuk dipermainkan?

Kadang-kadang aku kasihan dengan pompuan ni.. Hati mereka tak lebih dari hanya barang mainan untuk sesetengah lelaki.

Di saat mereka memberikan cinta sejati, disaat itulah mereka dilukai.

Kesian kan?

Aku sedang berusaha untuk menulis tips utk berhadapan dengan lelaki mcm tu... Aku dah janji dengan adik-adik di Facebook, InsyaAllah aku akan tunaikan janjiku dalam masa terdekat. Sabar jap yer dik...

Khas buat mu...